1）难以捉摸的史实

2）历史的理论：

     托尔斯泰认为，造成人类行为的原因太多，又太复杂，而且动机又深深隐藏在潜意识里，因此我们无法知道为什么会发生某些事。

    历史学家一定要编纂一些事情。他不是在许多事件中找出一个共通的模式，就是要套上一个模式。他一定要假设他知道为什么这些历史上的人物会做出这些事。他可能有一套理论或哲学，像是上帝掌管人间的事物一样，编纂出适合他理论的历史。或者，他会放弃任何置身事外或置身其上的模式，强调他只是在如实报导所发生过的事件。但是即使如此，他也总不免要指出事件发生的原因及行为的动机。你在读历史书时，最基本的认知就是要知道作者在运作的是哪一条路。

    历史学家对历史的理论的认识会影响到他们对历史的描述

3）历史的普遍性

    一本好的历史书是有普遍性的，阅读时，应该注意两点：第一，对你感兴趣的事件或时期，尽可能阅读一种以上的历史书。第二，阅读历史时，不只要关心在过去某个时间、地点真正发生了什么事，还要读懂在任何时空之中，尤其是现在，人们为什么会有如此这般行动的原因。

4）阅读历史书时需要要提出的问题

    第一个问题关心的是，每一本历史书都有一个特殊而且有限定范围的主题。找出作者为自己设定的主题范围

    批评历史书籍的两个方面，此处先不涉及

    还有个问题：“与我何干”。这里是指务实的方面。可能没有任何文学作品能够像历史书籍那样影响人类的行为，尤其在中国，总是拿现在的自己和过去的传统在比较的中国，喜欢从历史的角度认识自己的中国。一般来说，政治家接受历史的训练会比其他的训练还要收获良多。历史会建议一些可行性，因为那是以前的人已经做过的事。既然是做过的事，就可能再做一次—或是可以避免再做。

5）如何阅读传记和自传

（略）

6）如何阅读当前的事件

世界的咨讯总是来自他人的传递-如记者-这是不可避免的限制。没有哪个记者是一块彻底清澈的玻璃，他总会过滤一些信息，一些他认为不真实的或者因为某些原因不愿意传达的信息。

最重要的是，在阅读当前事件的报导时，要知道是谁在写这篇报导。这里所说的并不是要认识那位记者，而是要知道他写作的心态是什么。滤镜式的记者有许多种类型，要了解记者心中戴着什么样的过滤器，我们一定要提出一连串的问题。这一连串的问题与任何一种报导现状的作品都有关。

这些问题是：

(1)这个作者想要证明什么？

(2）他想要说服谁？

(3)他具有的特殊知识是什么？

(4）他使用的特殊语言是什么？

(5)他真的知道自己在说些什么吗？