‧愈主动就能读得愈好，如果能扩大阅读范围，当然会比别人读得更好，能不断的自我要求，阅读当然会成　功。
‧阅读的艺术就在捕捉各种不同著作的表达技巧。
‧读者所领悟的程度，经常视其所花的功夫和所投入的心思而定。
‧完全借着内心的意思来研究一本书，这种提升，可说是读书的最高境界。完全凭自己的努力思考来读书。
‧读一本好书的艺术，目的就是要增进理解。
‧所谓了解，是指除了知道以外，还要对整件事情的的前后有通盘的理解和认识。
‧除了必须知道作者所说的内容之外，还要知道作者的用意。
‧凡是经由探索、搜集、研究、深思熟虑而得的知识，就是发现的学习。
‧教导的学习为「有辅助的发现」。
‧无辅助的学习是一种阅读自然或世界的艺术，教导的学习则是读书的艺术。
‧思考是用我们的心灵去感受，学习摄取知识或理解知识。
　思考之外，学习还要个人的常识、想象力、观察力和记忆力。
　敏锐的观察力，有效的记忆，丰富的想象力，训练有素的分析能力及睿智的反应能力。
‧书本就像寂静的大自然或奥秘的世界，当你问它问题时，回答你的只是自己思索和分析的。
‧读书的效果，则视他所付出的努力及所使用的阅读技巧而定。
‧视读是一门系统略读的艺术。
　析读就是全盘完整的阅读或仔细认真的阅读。
　析读的主要目的，是要理解。
‧必须根据主题建立一套分析的理论，这套理论在任何书里都找不到。
‧先观察一个有完整思想，段落的句子，接着就解析构成句子的单字，最后才认识字母。
‧综合阅读，将从一本书中所获得的概念运用到另一本书的阅读上，而且能对相同的体裁，不同作者的作品
　提出比较。
‧只有更丰富的知识才能满足未来世界的需求。
‧１．找出作者强调的重点和目的
　２．从目录中了解书的结构。
　３．找出几篇重要论点所在，仔细阅读。
‧可以假设自己是个侦探。要找出书里面的主题，观点等线索，必须随时保持机灵，才能很快达成目标。
‧第一次阅读一本困难的书，最好能一口气读完，不要为了不懂的地方而停下来思考或查证。能很快读过一遍，第二次阅读时，就能了解更多，吸收更多。
　太早查证参考资料，对我们不仅没有帮助，而且会妨碍我们阅读。
　为了几棵树，而失掉一大片森林，真是得不偿失。
‧必须能运用不同的速度来阅读。
‧假如眼睛所看到的，正式那内心想要追求的知识，在眼睛一瞥之间，内心很快就能掌握到一个句子或一段话。
‧使用手指当作指针，不仅要训练增进阅读速度，而且也是要促进更加集中精神。
‧集中精神，也是所谓主动阅读的另一种说法，只有好的读者，才能集中精神主动阅读。
‧不要认为第一次阅读，就能了解书中的每一字或每一页。
‧主动阅读的简单规则－边读边提出问题，而且必须尝试着自己去回答问题。
‧无论读任何书，都必须提出的问题：
　１．书的内容大体有关什么。
　２．作者详细叙述的是什么。
　３．这本书是真的吗。
　４．这本书和你又有什么关系。
‧除非一本书的内容，真正留在你的脑海里，否则不可能对你产生任合作用。
‧读出言外之意，才能获得最大收获，达到有效的阅读。
‧为什么要做笔记：
　一．使你保持清醒。
　二．思考必须能用文字、口语、文章表达出来。
　三．写下你的反应，会帮助你牢记作者的想法。
‧要能够指出作者一连串观点的发展。
‧无论如何你必须把所有的观点连贯起来。
‧培养习惯的方法无他，只有不断的运用练习。
　习惯是第二天性。
　把握规则才能将其熟练运用。
　把握原则，加上不断的练习，运用，才能养成习惯。
‧必须经常做心智的联想。
‧析读的规则：
　第一阶段－找出书本内容的规则
　　１．依照作品的种类和主题加以分类。
　　２．使用最简短的文字，叙述本书的内容。
　　３．按照内容发展的前后关系及顺序，一一列出各部份的大纲。
　　４．确定作者所要解决的问题。
　第二阶段－诠释作品内容的规则
　　５．找出作者的关键词眼，并且完全了解这些字眼的意义。
　　６．找出重要的句子，从中掌握作者的主要命题。
　　７．找出互相关连的句子，并加以组织，以便了解作者的论点。
　　８．确定作者已解决和未解决的问题，最后再断定他所无法解决的问题。
　第三阶段－评论一本书的规则
　　Ａ进行评论之智能礼节的一般规则
　　９．还不能充份了解作品以前，不要任意同意，反对或存疑。
　　１０．不要恶意反对或驳斥。
　　１１．批评作品时，必须提出批评的理由或证据。
　　Ｂ批评观点的特殊准则
　　１２．指证作者的无知。
　　１３．指证作者传递错误的知识。
　　１４．指证作者不合逻辑的观点。
　　１５．指证作者分析或解释说明的不完全。
‧解说的书主要是传达知识。
‧只有经过思考后拟出来的规则，才能一目了然。
‧明智的行为是以知识为基础。
‧理论的书，告诉你事情是怎么一回事。实用的书，则是教导你如何做你想做的事，及如何思考你必须做的事。
‧理论所要表达的，是事情的真实性及事情本身的内容。而不是提出获得更好结论的建议和方法。
‧哲学书籍所涉及的范围，都不超出人们日常的生活经验。
‧哲学家并不是纯粹的思想家，科学家也不只是观察而不必思考的专家。其实，两者都必须观察和思考。科学家以特殊经验来证明结论。而哲学家则以共有的经验求证观点。
‧必需学习以适当态度来阅读不各种不同的知识。
‧必须以透视的眼去读它，了解一本书，最主要的就是把握架构。
‧每一本值得阅读的书，都具有完整的架构，且各个部份，有系统地组织起来。
‧愈完美的作品，其结构愈完整。
‧必须知道构成整体的每一个各别部份，而这些各别部份之间，应该是有组织的联系。
‧如果有一个部份不只是集合，而是复杂组合有计画，有安排的情节，你就必须试着把它们找出来。
‧世界上的情节是很有限，故事安排的好坏，就看作者如何为相同情节的主干加上外衣。
‧要有真正属于自己的心得，就像作者也有他自己的观点一样。
‧伦理学中强调善行的培养，是快乐的泉源。
‧人类没有与生俱来的观念，所有的观念都必须自经验中学习。
‧任何一本书，对于每一位读者所代表的意义，都不尽相同。
‧好的摘要必须能掌握内容的主要部份。
‧必须训练自己能说明原因和道理。
‧文章都应该有主题，且层次要分明、连贯。这确实是评论一本好书的准则。
‧术语是指用法明确的字。
‧作者和读者间必须对同一个字，有同一种想法，才算达成沟通。
‧如果你无法对一本增进理解的作品中的所有字，都了然于心，就不能达到阅读的目的。如果，你不试着去了解它，那么这本书根本无法对你产生任何启发作用。
‧利用上下文你所了解的其它字，去推敲不了解的字。
‧一个字可能有多种意思。如同一个意思有几个不同的字，可以使用。
‧借着一部作品在你心中产生的作用，使你从不了解跨越到了解的过程即是阅读。
‧同一个意义，可以使用单字，短句常句等不同形式来表达。
‧如果能克服寻找关键词的问题，能认清文字意义的转变，了解重要文字在上下文中连贯的意义，那么，你对任何作品的理解力，将大为提高。
‧作者对事实的叙述和知识的传递，应该都是抱持诚实的态度。
‧论点是某人对于问题的结论，提出一套或一连串的理由或根据。
‧必须先了解文字的意义命题和论点，才能彻底明白语言真正的内在含意。
‧以完全不同文字加以叙述，就是必须能对文句加以变化。
‧如果读者不能了解语言的意义和命题，根本无法比较同类的作品。
‧没有受过文法和逻辑的训练，容易成为文字的奴隶，而不能精于文字的运用。
‧找出作品中作者所要解答的主要问题。
‧有益的交谈，可使双方都获得学习。
‧主动阅读并不止于知道作品内容，并且还应该对作品下批评和判断。
‧最可受教的读者，应该是最富有批评能力的人，也是最后对作者所讨论之命题能努力提出自己的意见者。
‧我们对真理的虔诚胜过友谊。
‧比较无知的人，对于超过自己理解范围的事物常会一味的反对。
‧不应该只表示赞成或反对，而必须提出理论根据。
‧辨别知识和个人意见的不同，并且提出批评和判断的理由。
‧一．提出个人批评之前，必须先全盘了解你所批评的内容。
　二．不要盲目的辩驳或异议。
　三．必须说明同意或不同意的理由。
‧要不停的提出「这究竟有什么意义？」的问题。
‧不要成为广泛却肤浅的读者，有很多好书值得精读，但大多数的书只需要视读。
‧最好在寻求辅助之前，尽可能先靠自己的力量去阅读。
‧先阅读早期作者的作品，对于后期作品的理解，就有很大的帮助。
‧阅读任何实用作品时，所应该提出的两个问题：
　一．作者的目的何在？
　二．作者如何达到这些目的？
‧实用性作品中所要求的是，去找出作者想要你做的事。
‧阅读文学，艺术等伟大作品的规则，都应该抱持获得深刻经验为目标。
‧想象文学是启发的学习作品，使我们能从经验中创造经验的作品。
‧阅读小说只有一种情况必须讲求真实，即作者所创造的内容，应该是真实生活中可能出现的人物和事件的重现。
‧如果你能事先了解喜悦的来源，你阅读的收获将会更丰富，不仅要知道自己喜欢什么，还必须知道喜欢的原因。
‧批评小说的一般原理为，必须完全认知作者安排你去经验的事物，否则就不应该批评。
‧读者只能批评作者所创造的事物。
‧读者对于小说不应该存着赞成或反对的意见，只能表示喜欢或不喜欢的感受。
‧任何艺术作品的美，都和它带给人们的喜悦相关。
‧必须能指出作品中，令你反对之观点的原因，这才能达到成功的批评。
‧必须从喜不喜欢的感受而超过到评论作品内容的好与不好。
‧能愈明白指出诗或小说所带给你喜悦的原因，就愈能清楚文学作品本身的艺术价值。
‧文学鉴赏力强的人，都是懂得读书方法的